Conceptos Fundamentales del Interconductismo

El interconductismo es una teoría psicológica fundamental que busca comprender la interacción entre el individuo y su entorno de una manera integral y no reduccionista. Este artículo, basado en la obra de Julio Varela "Para Entender el Interconductismo de Ribes y López", tiene como objetivo desglosar los conceptos fundamentales del interconductismo para estudiantes, ofreciendo una guía didáctica para su estudio y comprensión profunda. Prepárate para explorar esta fascinante perspectiva de la psicología de campo.

Un Vistazo al Interconductismo: Análisis y Resumen para Estudiantes

El interconductismo, también conocido como Teoría de Campo, fue formulado inicialmente por Jacob Robert Kantor (1924-1926) y desarrollado por Emilio Ribes y Francisco López (1985). Esta obra, escrita por Julio Varela, busca facilitar la comprensión de su densidad conceptual, que a menudo ha sido percibida como oscura y densa.

La dificultad de un texto no implica que esté equivocado. Este manual está diseñado para ser una guía introductoria, haciendo el contenido más accesible para aquellos con poco o ningún conocimiento previo de la teoría. Utiliza situaciones ilustrativas, términos en negritas y definiciones formales en cursiva al final de cada concepto.

El Origen y Desarrollo de la Teoría Interconductual

La teoría interconductual ha sido objeto de múltiples análisis e investigaciones por diversos autores como Claudio Carpio, Carlos Ibañez, Juan José Irigoyen, Miriam Jiménez, Guadalupe Mares, Rafael Moreno, Rafael Martínez y José Santacreu, entre otros.

Es importante destacar que, aunque el desarrollo de Ribes y López parte de Kantor, algunos estudiosos como Delprato (2006) sugieren que este desarrollo no corresponde directamente a la teoría original de Kantor. Sin embargo, ha generado un cuerpo de conocimiento significativo.

La Importancia de un Lenguaje Técnico Preciso

El interconductismo a menudo se enfrenta a críticas por el uso de neologismos y un lenguaje que puede parecer "rimbombante". Sin embargo, se defiende el uso de un lenguaje correcto y culto, distinguiéndolo de la pedantería.

Dos aspectos son clave: el uso apropiado del lenguaje no está reñido con la ciencia, y la generación de un lenguaje técnico con unicidad semántica es vital para la comunicación unívoca en la comunidad científica. Términos como filogenia y ontogenia en biología, o fricción y dina en física, ilustran esta necesidad. La teoría interconductual busca este rigor terminológico para evitar confusiones y asegurar que los participantes de la comunidad científica entiendan aproximadamente lo mismo.

Conceptos Centrales del Interconductismo: Una Guía Detallada

A continuación, se exploran los conceptos fundamentales del interconductismo que son cruciales para comprender esta perspectiva psicológica.

Aptitud y Competencia: Más Allá de lo Coloquial

Según la Real Academia Española, la aptitud es la habilidad para hacer algo. En la teoría interconductual, aptitud y competencia son términos sinónimos y se usan indistintamente.

• Aptitud Específica: La teoría interconductual postula que una persona es apta para una actividad concreta, no necesariamente para todas las actividades de un mismo nivel de complejidad. Por ejemplo, ser un buen futbolista no implica ser apto para el béisbol, y tener "memoria fotográfica" no significa ser apto en todas las actividades que la requieran.
• Niveles de Aptitud: Ribes y López (1985) establecen cinco niveles de aptitud, diferenciados por la complejidad requerida para la realización de una tarea. Estos se explican a través de conceptos como función contextual, suplementaria, selectora, sustitución referencial y sustitución no referencial.
• Rechazo de Etapas Totalizadoras: A diferencia de teorías de desarrollo psicológico que proponen estadios o fases generales, el interconductismo explica las diferencias individuales sin aludir a procesos o mecanismos totalizadores, enfocándose en la especificidad de la aptitud.

Campo Interconductual: La Interacción como Sistema

El campo interconductual es una representación conceptual de un segmento de interacción entre el organismo individual y su medio ambiente. Se configura como un sistema de relaciones recíprocas entre diferentes factores (Ribes y López, 1985, p. 42).

• Determinación de Eventos: A diferencia de la lógica causalista lineal, la concepción de campo formula la determinación de los eventos en forma de interrelaciones sincrónicas. No es un "trasplante" de modelos de otras disciplinas (como en Lewin o Brunswick), sino una formulación propia desarrollada por J. R. Kantor.
• Interacción de Múltiples Elementos: Cuando se analiza un evento, como "Pedro rompió el vaso", la lógica causalista se enfoca en una causa y un efecto (A causa B). El interconductismo, en cambio, considera la interacción de diferentes elementos presentes en la situación o "campo". Esto incluye el objeto de estímulo-respuesta, la función de estímulo-respuesta, el medio de contacto, la biografía reactiva y la historia del estímulo.
• Limitaciones del Causalismo Lineal: La causación lineal es insuficiente para estudiar la mayoría de las interacciones, ya que excluye eventos que no tienen un inicio ni un final definible en tiempo y espacio (Ribes y López, 1985, p. 29). El interconductismo, por su parte, abarca la totalidad de las variables concurrentes.

Condicionado vs. Condicional: Precisión Terminológica

La distinción entre condicionado y condicional es crucial en el interconductismo. Mientras que "condicionado" (terminación "ado") se refiere al resultado de una acción, "condicional" (terminación "al") denota una relación o dependencia.

• El Error de Traducción de Pavlov: El término "reflejos condicionados", popularizado por la traducción de la obra de Pavlov, es considerado un error. Lo correcto sería "reflejos condicionales", enfatizando el aspecto relacional y de proceso, no solo el producto.
• Aspecto Relacional: Hablar del estímulo y respuesta condicional, en lugar de condicionado, subraya que los estímulos y respuestas no son productos aislados, sino que operan en una relación de condicionalidad recíproca. Por ejemplo, en el caso de las emociones, se buscan los "aspectos emocionales" (las relaciones que causan la emoción), no solo a las personas "emocionadas" (el efecto).

Contingencia: Dependencia Recíproca de Eventos

La contingencia en interconductismo siempre implica una relación de condicionalidad, es decir, una dependencia recíproca entre dos eventos (Ribes y López, 1985, p. 52). A diferencia de su uso como sinónimo de contigüidad temporal en el análisis experimental de la conducta (Skinner, 1938), el interconductismo la recupera en su significado de condicionalidad.

• "Si X, entonces Y": Este concepto resalta que la ocurrencia de un evento depende de la ocurrencia de otro. No se reduce a la relación estímulo-respuesta consecuente y sus efectos futuros, sino que abarca las "relaciones de condicionalidad recíprocas entre conducta y ambiente, fundamentales en el análisis de las interacciones que definen al campo de eventos que estudia la psicología" (Ribes y López, 1985, p. 32).

Desligamiento Funcional: La Plasticidad de la Conducta Psicológica

El desligamiento funcional es esencial para definir la conducta psicológica o interconducta. Se refiere a la capacidad de una persona para responder de manera ampliada o indirecta ante un estímulo, como si estuviera presente otro estímulo que originalmente producía la respuesta. "Lo que la distingue del comportamiento biológico es su plasticidad interactiva con el ambiente" (Ribes y López, 1985, p. 58).

• Ejemplo Clásico: Salivar al oír la palabra "tacos" es un ejemplo de desligamiento. El estímulo auditivo ("tacos") provoca una respuesta que originalmente era producida por un estímulo gustativo (el sabor del taco).
• Más Allá de la Respuesta Directa: La conducta biológica implica una respuesta directa (oler un mal olor). El desligamiento, en cambio, permite respuestas indirectas y más complejas: identificar el olor, cerrar la ventana, aparentar no percibirlo, o pensar en soluciones.
• Niveles de Desligamiento: El desligamiento puede ocurrir de cinco formas, cada una más compleja que la anterior, lo que se relaciona directamente con las cinco funciones de estímulo-respuesta.

Función (de Estímulo-Respuesta): Acto e Interacción

En el interconductismo, el término función se entiende como sinónimo de acto o acción. A diferencia de otras concepciones (como la skinneriana R = f(E) o el funcionalismo de ajuste al ambiente), aquí se enfatiza la interacción recíproca.

• Interacción Históricamente Formada: El objeto de estudio es la interacción históricamente formada entre el medio ambiente y el individuo. Esta interacción particular de estímulos y respuestas se concibe como "formas de mediación (contacto) de las contingencias entre ambos elementos participantes de la interacción".
• Los Objetos También Actúan: Kantor y Smith (1975) extienden la idea de "actuar" no solo a los individuos, sino también a los objetos. Una rata muerta que provoca náuseas o una rosa fresca que genera una respuesta agradable ilustran que los objetos tienen una "función de estímulo" para el individuo, una acción recíproca en un campo conductual.
• Cinco Funciones de Estímulo-Respuesta: Ribes y López (1985) proponen una clasificación de cinco formas interactivas (funciones contextual, suplementaria, selectora, sustitutiva referencial y sustitutiva no referencial) basadas en su complejidad creciente.

Conducta Lingüística: Una Interacción Biestimulacional Convencional

Para Kantor (1975), la conducta lingüística es un acto comunicativo caracterizado por ser una interacción biestimulacional convencional. Implica a:

• Referidor (hablante, escritor, gesticulador, dibujante): Interactúa con dos objetos de estímulo simultáneamente.
• Referido (escucha, lector, observador): La persona a la que se le habla, escribe, etc.
• Referente (tema o contenido): Aquello de lo que se habla, escribe, gesticula o dibuja.

La gran ventaja de estos términos técnicos es que denotan la función en la interacción lingüística, independientemente del modo (hablar, leer, escribir, escuchar, observar).

• Actos Lingüísticos y No Lingüísticos:
• Hablar a un objeto (ej. una planta): No es un acto lingüístico para el objeto, ya que no hay "referido" (la planta no tiene receptores de sonido ni aprende el idioma). Es, en todo caso, un acto lingüístico para el propio individuo que se habla a sí mismo.
• Hablar a un animal (ej. mascota): Aunque los animales tienen órganos receptores de sonido, no entienden el lenguaje como tal, ni son interlocutores. Responden a sonidos, tonos y rutinas de su amo, no a convenciones lingüísticas. Sus "voces" son producto de características biológicas, no de convenciones.
• Hablarse a sí mismo (en silencio o en voz alta): Es un acto lingüístico en el que el referidor y el referido son la misma persona. Lo que coloquialmente se llama "pensar" se considera "decirse en silencio" en esta teoría. El modo (silencio vs. voz alta) implica componentes distintos.
• Hablar a personas con idioma desconocido: No hay acto lingüístico oral, ya que el "referido" no puede hacer contacto funcional con lo que se le dice. Solo se oyen sonidos ininteligibles.
• Hablar por teléfono: Es un acto lingüístico típico: hay referidor, referido y referente. La interacción se basa en lo que se dicen, sin acceso visual.
• Hablar por la radio: El locutor se habla a sí mismo, dirigiéndose al micrófono. No interactúa lingüísticamente con el auditorio de forma directa, ya que no lo observa como escucha. La interacción del auditorio es con la voz, no con la persona.
• Escribir a alguien ausente/Escribir una nota: El escritor es referidor y referido por él mismo respecto de lo que escribe. La diferencia con la nota es que se busca afectar al propio escritor en el futuro.
• "Chatear": La interacción directa es con el texto, no con el interlocutor en persona. Quien escribe interactúa consigo mismo (referido) y con el texto (referente), y al leer, interactúa con el texto del otro. El límite del campo es el texto.
• Leer un texto (voz alta o en silencio): Es un acto lingüístico si el lector (referido) se contacta con el texto como si fuera el referidor y el tema (referente). Si solo se "textea" (repite sin comprender), se minimiza el contacto funcional.
• Escuchar la radio: El escucha (referido) interactúa con la voz de alguien (referidor) que dice algo (referente). La interacción es con la voz, no con la persona.
• Ver y escuchar TV: Similar a la radio, pero el campo de interacción se amplía con la imagen. La interacción es con la imagen y la voz. El escenario puede o no ser parte del referente.
• Escuchar el maullido/ladrido de una mascota: No es un acto lingüístico desde la perspectiva interconductual. Los animales no interactúan biestimulacionalmente (con referido y referente) y sus ruidos no son producto de una convención humana. La persona puede actuar lingüísticamente al hablarse a sí misma sobre los ruidos.
• Escuchar el ruido de un objeto que se rompe: Es un acto lingüístico si el escucha (referido) actúa consigo mismo como referidor al decirse "es un cristal" (referente). El objeto que se rompe no es el referidor.

En resumen, la teoría interconductual proporciona una estructura lógica consistente para analizar diversas formas de conducta lingüística bajo las mismas categorías, destacando la importancia de la convención y la interacción biestimulacional.

Preguntas Frecuentes sobre el Interconductismo para Estudiantes

¿Qué diferencia al interconductismo de otras teorías conductistas?

El interconductismo, a diferencia de otros enfoques conductistas como el skinneriano, no se enfoca en la causación lineal (estímulo-respuesta en un solo sentido), sino en la interacción históricamente formada entre el individuo y su medio ambiente, concebida como un campo interconductual. Esto implica considerar múltiples factores recíprocos y la plasticidad del comportamiento psicológico a través del desligamiento funcional, en lugar de reducir la conducta a variables dependientes e independientes aisladas.

¿Por qué el interconductismo utiliza términos "nuevos" o "complejos"?

El interconductismo emplea un lenguaje técnico preciso para garantizar la unicidad semántica dentro de la comunidad científica y evitar confusiones. Términos como referidor, referido y referente se utilizan para denotar funciones específicas en la interacción lingüística, más allá de las palabras coloquiales que pueden ser ambiguas. Esta precisión es fundamental para el rigor conceptual y analítico de la teoría.

¿Cómo entiende el interconductismo el concepto de "pensamiento"?

Desde la perspectiva interconductual, lo que coloquialmente se denomina "pensamiento" se entiende como hablarse a sí mismo en silencio. Para Kantor, este es un acto lingüístico donde el referidor (quien habla) y el referido (quien escucha) son la misma persona, diferenciándose del habla en voz alta solo en el modo de ocurrencia. Ambas son formas de lenguaje, una silente y otra audible.

¿Es la interacción con mascotas considerada un acto lingüístico?

No, según el interconductismo, la interacción con mascotas (como hablarles o que ellas produzcan ruidos) no constituye un acto lingüístico. Esto se debe a dos razones principales: los animales no interactúan biestimulacionalmente con un referido y un referente en el sentido humano (no comprenden el contenido ni el destinatario de la comunicación simbólica), y sus "voces" no son producto de convenciones humanas, sino de características biológicas inherentes a su especie.