Test sobre Conceptos Clave y Debates Filosóficos
Conceptos Clave y Debates Filosóficos: Guía Completa
Test: Filosofía general y crítica, Categoría de lo humano y epistemología, Ética y teorías normativas — Historia y escuelas, Filosofía del derecho y derechos humanos, Filosofía política y teóricos contemporáneos, Mitos, cosmovisión y epistemologías indígenas, Filosofía política y teoría del contrato social, Derechos humanos y dignidad, Cuerpo, movilización y género: género y vulnerabilidad, Violencia colonial y crítica de la Modernidad, Conquista, evangelización y colonialismo, Ética y teorías normativas — Derechos y dignidad, Filosofía política y moral, Filosofía política latinoamericana, Filosofía política y derechos y violencia, Precariedad, identidad y cuidado, Filosofía política y cuerpos, infraestructuras y vulnerabilidad, Precariedad y política, Cuerpo, movilización y género: protestas callejeras, Cuerpo, movilización y género: protesta política y corporal, Cuerpo, movilización y género: espacios y resistencia, Vulnerabilidad corporal y política, Vulnerabilidad, género y cuerpo
20 preguntas
Pregunta 1: Según el texto, los cuerpos congregados en la calle son intrínsecamente buenos y siempre deben ser motivo de celebración.
A. Sí
B. No
Explicación: El texto explica que no puede decirse que los cuerpos reunidos en la calle sean intrínsecamente buenos ni intrínsecamente malos, y que su valor depende del motivo y la forma de la reunión. Menciona ejemplos como movilizaciones racistas, concentración de fuerzas militares o turbas enardecidas, que no son positivas.
Pregunta 2: ¿Qué efecto suele tener la idea de los cuerpos congregados en la calle sobre la izquierda, según lo expresado en el texto?
A. Provoca una emoción, interpretándose como una recuperación o asunción de poder que anticipa la democracia.
B. Genera una profunda preocupación por la posibilidad de que sean manipuladas por movimientos populistas.
C. Despierta un deseo de reprimir manifestaciones consideradas contrarias a la justicia y la igualdad.
D. Causa indiferencia, ya que se considera una acción meramente instrumental sin significado político intrínseco.
Explicación: El texto afirma que 'la idea de los cuerpos congregados en la calle sigue emocionando un tanto a la izquierda, como si se estuviera recuperando el poder, como si se fuera a obtener, asumir e incorporar el poder de alguna forma que anticipa la democracia'.
Pregunta 3: El pavimento y la calle son considerados exclusivamente como un sostén del cuerpo para ejercer el derecho a la movilidad.
A. Sí
B. No
Explicación: El texto establece que el pavimento y la calle han de ser considerados como requerimientos del cuerpo cuando este ejercita su derecho a la movilidad, y que ambos son parte de la acción, no solo su sostén.
Pregunta 4: ¿Según el texto, por qué el cuerpo es considerado un elemento sostenido y agente fundamental en las movilizaciones políticas?
A. Porque su capacidad de hablar y moverse, junto con los soportes materiales, hacen posible el ejercicio de la política.
B. Porque la reducción de infraestructuras básicas convierte la plataforma que sostiene al cuerpo en el foco de las reivindicaciones políticas.
C. Porque el cuerpo necesita el pavimento y la calle como meros escenarios para expresar ideas abstractas.
D. Porque es un derecho natural que se manifiesta en la capacidad de cruzar fronteras sin necesidad de apoyos externos.
Explicación: El texto explica que el cuerpo es un elemento sostenido y agente porque su capacidad de habla y movimiento requiere de soportes concretos y condiciones materiales, convirtiéndose en una condición necesaria para las movilizaciones políticas (opción 0). Además, señala que cuando se eliminan infraestructuras básicas, la propia plataforma que sostiene al cuerpo se convierte en el motivo principal de las movilizaciones públicas (opción 1). La opción 2 es incorrecta porque el texto afirma que el pavimento y la calle son requerimientos del cuerpo y parte de la acción, no solo un escenario. La opción 3 es incorrecta porque el texto enfatiza que la movilidad es un derecho que a menudo no puede darse por sentado y requiere soportes técnicos e infraestructuras.
Pregunta 5: Las formas de solidaridad y acción colectiva en prisión, como las huelgas de hambre, no son consideradas una modalidad de resistencia por la limitación inherente a la libertad de reunión en estos espacios.
A. Sí
B. No
Explicación: El texto afirma explícitamente que 'Las formas de solidaridad y de acción colectiva que surgen en el interior de las prisiones, incluidas las huelgas de hambre, constituyen también una variante de la libertad de reunión, o una modalidad de solidaridad derivada de esta misma libertad, y ha de ser igualmente reconocida como resistencia'.