Test sobre Antropología y Fotografía: Poder y Representación

Pregunta 1: En la práctica antropológica, la relación entre el creador de imágenes y el "otro" se caracterizó principalmente por un diálogo equitativo y visible, donde los sujetos fotografiados siempre tenían el control de su propia representación.

A. Sí

B. No

Explicación: Según el material, la relación fue de dominación, y el creador de imágenes permanecía invisible mientras el sujeto era 'descubierto' para ser consumido por otros de su propia cultura, lo que oscurecía las relaciones de poder y dominación. Era muy raro encontrar una relación de diálogo.

Pregunta 2: ¿Cuál fue la contribución de Bronislaw Malinowski al método de trabajo en la fotografía etnográfica, según los materiales de estudio?

A. Demostrar más a través de las fotografías en sí mismas que con la teoría elaborada a partir de ellas.

B. Romper la disociación entre el etnógrafo y el antropólogo, utilizando la fotografía como una herramienta de documentación.

C. Involucrar a personas con conocimientos científicos para que realizaran la documentación fotográfica en lugar de fotógrafos profesionales.

D. Superponer retratos para visualizar la repetición de rasgos en una raza, creando retratos compuestos.

Explicación: Según la sección 'TEORÍA Y PRÁCTICA', con Bronislaw Malinowski se estableció un método de trabajo que consistía en 'mostrar más con las fotografías en sí mismas que con la teoría elaborada a partir de ellas'. Las otras opciones describen las contribuciones de Franz Boas (opción 2) o métodos relacionados con Galton y Batut (opción 3), no específicamente de Malinowski como se presenta en el texto.

Pregunta 3: En el contexto político descrito, los representantes de los electores conformaban el partido gubernamental.

A. Sí

B. No

Explicación: Los materiales especifican que el acámarad que comprendía a los representantes de los electores era el partido gubernamental.

Pregunta 4: Las "ideas y sentimientos democráticos" eliminaron la distancia entre el rey y el ciudadano, consolidando la figura del "rey-ciudadano" y el "ciudadano-rey" según los ideales políticos de la época.

A. Sí

B. No

Explicación: El material de estudio afirma directamente que "Ya no existe distancia entre Felipe y yo; él es el rey-ciudadano y yo soy el ciudadano-rey" y lo asocia con "Ideas y sentimientos democráticos", lo que confirma la afirmación.

Pregunta 5: ¿Cuál de los siguientes aspectos se asocia directamente con el 'Progreso' dentro del espíritu liberal, según el material de estudio?

A. El surgimiento de un rey-ciudadano y sentimientos democráticos.

B. El desarrollo intelectual y moral junto con libertades públicas.

C. El declive de la empresa industrial frente a la manufactura.

D. La consolidación del poder de una oposición legitimista.

Explicación: El material de estudio, bajo el subtítulo 'Representantes del espíritu liberal', enumera 'Desarrollo intelectual y moral', 'Libertades públicas e intereses populares' y 'Progreso'. La opción 1 engloba dos de estos elementos directamente asociados. La opción 0 describe aspectos de la revolución liberal pero no se lista directamente bajo 'Progreso' en ese apartado. Las opciones 2 y 3 contradicen la información proporcionada o son irrelevantes para el 'Progreso' del espíritu liberal.