Test sobre Antropología: Interpretación, Género y Salud

Antropología: Interpretación, Género y Salud - Guía Completa

Pregunta 1 de 50%

Canclini sostiene que Appadurai prefiere hablar de la cultura como sustantivo porque facilita su análisis como sistema de significado.

Test: Antropología y género, Migración y trabajo, Antropología interpretativa y teoría, Antropología y métodos etnográficos, Antropología de la salud, Modelos y enfoques de salud, Determinantes socioculturales de la salud, Atención y sistemas de salud, Antropología aplicada y temática, Violencia y maltrato, Cultura, Antropología cultural contemporánea, Racismo y discriminación, Antropología crítica y colonialidad, Colonialidad del saber

20 preguntas

Pregunta 1: Canclini sostiene que Appadurai prefiere hablar de la cultura como sustantivo porque facilita su análisis como sistema de significado.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Canclini explica que Appadurai plantea que la cultura es un objetivo, no un sustantivo. Appadurai prefiere hablar de 'lo cultural' como dimensión para analizar diferencias y contrastes, mientras que la definición semiótica de cultura como sistema de significado se considera limitada por Appadurai.

Pregunta 2: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor el concepto de cultura entendida como proceso social, según la definición socio-semiótica de Canclini?

A. La cultura es un sistema de significados estático e inmutable que define la esencia de un grupo.

B. La cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de significaciones en la vida social.

C. La cultura se refiere únicamente a la dimensión estética e intelectual, como las obras de arte o el refinamiento.

D. La cultura es una concepción procesal y cambiante, no algo que se da siempre de la misma manera.

Explicación: La definición operativa o socio-semiótica de cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de la significación en la vida social. Además, se enfatiza que la cultura, bajo esta concepción, es procesal y cambiante, y no algo que se dé siempre de la misma manera. No es un sistema de significados estático ni se limita a lo estético e intelectual.

Pregunta 3: La antropología contemporánea se caracteriza por la heterogeneidad y variedad de ámbitos y espacios en los que trabajan e investigan los antropólogos.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El calificativo de 'contemporánea' busca marcar distinciones con la antropología de los inicios de la disciplina. Las autoras Merenson y Bertorello buscan mostrar esta heterogeneidad, diversidad y variedad de ámbitos y espacios en los que trabajan e investigan los antropólogos en la actualidad.

Pregunta 4: Según Merenson y Vertbisky, ¿qué aspecto buscan mostrar las autoras respecto a los modos de conocer de la antropología contemporánea?

A. La unificación de los enfoques teóricos.

B. La heterogeneidad y diversidad de los ámbitos y espacios de investigación.

C. La estandarización de las metodologías etnográficas.

D. La reducción del universo de intereses disciplinarios.

Explicación: El material de estudio indica que Merenson y Vertbisky introducen la pregunta sobre lo que ocurre con los modos de conocer de la antropología contemporánea, y las autoras buscan mostrar 'esta heterogeneidad de esta diversidad de esta variedad de ámbitos de espacios en los que trabajan e investigan los antropólogos'.

Pregunta 5: Las corrientes feministas gestadas a partir de la denuncia de la opresión de mujeres blancas de clase media universalizaron el género al incluir siempre la vinculación entre raza, clase y género en sus análisis.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Las feministas blancas de clase media principalmente de Gran Bretaña y Estados Unidos solo se enfocaron en pensar el género como un universal que estaba más allá de cualquier otro condicionamiento. Sus explicaciones omitían la vinculación entre las razas, la clase y el género.