Test sobre Antropología: Colonialidad del Poder y Cultura

Pregunta 1: La perspectiva de la colonialidad del poder de Aníbal Quijano se alinea con los estudios poscoloniales, ya que él consideraba que el patrón de poder colonial se extinguió en Latinoamérica después de las independencias.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Aníbal Quijano se manifestaba en contra de que su teoría fuera rotulada dentro de los estudios poscoloniales, argumentando que el patrón de poder de la colonialidad nunca se extinguió en Latinoamérica, por lo tanto, no podía haber algo "poscolonial".

Pregunta 2: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor la concepción contemporánea del enfoque etnográfico en antropología, según el material de estudio?

A. Se basa en la labor solitaria y aventurera del antropólogo que registra datos de nativos exóticos.

B. Implica una escucha atenta y profunda que involucra todos los sentidos del investigador, no solo el oído y la visión.

C. Prioriza la recolección objetiva de datos para descubrir el punto de vista nativo sin ninguna contaminación de la perspectiva del investigador.

D. Consiste en un "mirar" y "oír" activo, pero también en "hacer relaciones" de interconocimiento y confianza con las personas.

Explicación: El material de estudio cuestiona el mito fundacional de la labor solitaria y la objetividad neutral del investigador. En cambio, propone que el trabajo etnográfico consiste en "mirar" y "oír", y especialmente una "escucha atenta y profunda que involucra no solo el oído y la visión sino a todos nuestros sentidos". Además, se enfatiza que la antropología implica "hacer relaciones con las personas" y "relaciones de interconocimiento y de confianza" para inmiscuirse en la vida cotidiana. La idea de un investigador completamente objetivo y neutral es descartada en los debates contemporáneos.

Pregunta 3: La colonialidad de la naturaleza surge al establecer una relación de interioridad con el entorno natural, lo que conduce a un paradigma de crecimiento sin límites.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La colonialidad de la naturaleza, según los materiales, surge al posicionarse en una relación de exterioridad con la naturaleza, lo que constituye la condición para su apropiación y explotación, base del paradigma occidental del crecimiento sin límites.

Pregunta 4: La emancipación del eurocentrismo implica una ética social alternativa a la del mercado y del lucro capitalista, según los principios de un nuevo horizonte histórico.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La emancipación del eurocentrismo, como parte de un nuevo horizonte histórico que emerge, presupone un camino que incluye vida comunitaria, control democrático sobre la autoridad, reciprocidad en la distribución del trabajo, productos y servicios, y una ética social alternativa a la del mercado y del lucro capitalista.

Pregunta 5: ¿A qué se asocia el eje argumental de la 'economía popular' dentro del contexto de la colonialidad?

A. A la profundización del capitalismo colonial moderno.

B. A la imposición de una ética social basada en el mercado y el lucro.

C. Al movimiento de la sociedad y los nuevos horizontes históricos emergentes.

D. A la consolidación de la racionalidad tecnocrática instrumental.

Explicación: El material de estudio indica que el eje argumental número 14, la economía popular, se asocia con el movimiento de la sociedad y los nuevos horizontes históricos que están emergiendo, planteados por los autores.