Středověká dvorská lyrika a láska: Rozbor a shrnutí
20 otázek
A. Ano
B. Ne
Vysvětlení: Studijní materiály uvádějí, že arabská teorie dvorské lásky zahrnovala motiv 'dáma – objekt uctívání'.
A. Láska k sobě samému.
B. Láska k Bohu kvůli sobě.
C. Láska k Bohu pro Boha, která vede k rozplynutí (Caritas).
D. Láska k pozemské moci a slávě.
Vysvětlení: Bernard z Clairvaux ve svém díle O lásce k Bohu popisuje čtyři fáze lásky: lásku k sobě samému, lásku k Bohu kvůli sobě, lásku k Bohu pro Boha a rozplynutí (žádná žádost, žádná odměna), které se rovná Caritas. Láska k pozemské moci a slávě není mezi jím popsanými typy či fázemi lásky.
A. Ano
B. Ne
Vysvětlení: Zmrzačení bylo provedeno z prudkého rozhořčení jako krutá a ostudná pomsta za to, co Abélard spáchal, nikoli z jeho vlastního rozhodnutí ukončit milostný vztah.
A. Ano
B. Ne
Vysvětlení: V 'Historii mého protivenství' je popsáno: 'Odňali mi ony části těla, kterými jsem byl spáchal, nač si oni naříkali.'
A. Abélard na vztah pohlížel jako na posvátný, církví posvěcený svazek.
B. Upřednostňoval označení Heloisy jako 'přítelkyně', 'souložnice' nebo 'děvče pro radost'.
C. Vnímal ho primárně jako prostředek k získání společenského postavení.
D. Domníval se, že jejich vztah by měl zůstat striktně platonický.
Vysvětlení: Podle textu Abélard říká: 'Pro mne je sladší slovo přítelkyně, anebo, jestliže tě to neurazí, souložnice nebo děvčete pro radost,' což přímo ukazuje jeho preferovaná označení pro Heloisu a jeho vnímání jejich vztahu.