Test na Rané křesťanské hereze a východní církve

Otázka 1: Uznává Koptská církev usnesení 4. koncilu v Chalcedonu z roku 451?

A. Ano

B. Ne

Vysvětlení: Koptská církev neuznává usnesení 4. koncilu v Chalcedonu z roku 451 a zůstává u monofyzitické formule (jedna podstata).

Otázka 2: Teologie modalistů je shodná s trojičním učením.

A. Ano

B. Ne

Vysvětlení: Modalisté věřili, že Bůh je jeden, ale působí ve třech různých modech (jednou jako Otec, jednou jako Syn, jednou jako Duch), což je jiné než trojiční teologie.

Otázka 3: Které z následujících praktik svědčí o židokřesťanské tradici Etiopské národní církve?

A. Obřízka

B. Obmytí (Mikve)

C. Slavení sabatu v sobotu

D. Neuznávání usnesení 4. chalcedonského koncilu

Vysvětlení: Studijní materiály uvádějí, že Etiopská národní církev vzniká na židokřesťanské tradici, k níž patří obřízka, obmytí (Mikve), sabat (sobota místo neděle) a půsty. Neuznávání usnesení 4. chalcedonského koncilu není v materiálech specifikováno jako židokřesťanská tradice této církve.

Otázka 4: Která z následujících tvrzení správně popisují uspořádání chrámu a kněžství v Syrské východní církvi podle studijních materiálů?

A. Místo pro kněze a věřící je v syrském chrámu oddělené a bohoslužba se odehrává za oponou.

B. Kněz může být ženatý, ale pouze v případě, že se oženil před svou ordinací.

C. Biskupem v syrské církvi může být pouze mnich.

D. Patriarcha této církve nemusí být mnichem, ale musí sídlit v Damašku.

Vysvětlení: Studijní materiály uvádějí, že 'v syrském chrámu je místo pro kněze a věřící oddělené, bohoslužba, se odehrává za oponou', což potvrzuje první tvrzení. Dále je uvedeno, že 'kněz může být ženatý, ale musí být ženatý před ordinací', což potvrzuje druhé tvrzení. Tvrzení 'biskupem v syrské církvi může být pouze mnich' je nesprávné, protože materiály uvádějí, že 'biskupem může být mnich, ale i ovdovělý kněz'. Poslední tvrzení je také nesprávné, neboť 'patriarcha musí být mnich'.

Otázka 5: Donatisté se snažili znovu lpět na mravní bezúhonosti, která podle nich platila v první církvi.

A. Ano

B. Ne

Vysvětlení: Donatus se domníval, že církev je příliš zesvětštělá a neplatí v ní nic, co platilo v první církvi. Proto bylo potřeba znovu lpět na mravní bezúhonosti.