Podcast na Joseph Heller - Hlava XXII

Joseph Heller – Hlava XXII | Rozbor literárního díla

Podcast

Hlava XXII0:00 / 9:53
0:001:00 zbývá
AdamPředstav si, že se hlásíš na svou vysněnou letní brigádu. V inzerátu píšou, že berou jen lidi se zkušenostmi. Jenže ty zkušenosti můžeš získat jenom na téhle brigádě. Zní to jako začarovaný kruh, ze kterého není cesty ven, co?
LuciePřesně tenhle pocit absolutní bezmoci je jádrem jedné z nejslavnějších knih 20. století. Vítejte u Studyfi Podcast.
Kapitoly

Hlava XXII

Délka: 9 minut

Kapitoly

Ten absurdní háček

Kdo je kapitán Yossarian?

Obchodník se smrtí a další postavy

Proč je to víc než jen vtipná kniha?

Útěk jako jediné řešení

Jazyk a styl

Kdo byl Joseph Heller

Další autoři a díla

Shrnutí a závěr

Přepis

Adam: Představ si, že se hlásíš na svou vysněnou letní brigádu. V inzerátu píšou, že berou jen lidi se zkušenostmi. Jenže ty zkušenosti můžeš získat jenom na téhle brigádě. Zní to jako začarovaný kruh, ze kterého není cesty ven, co?

Lucie: Přesně tenhle pocit absolutní bezmoci je jádrem jedné z nejslavnějších knih 20. století. Vítejte u Studyfi Podcast.

Adam: Ahoj Lucie! Takže Hlava XXII, o které dnes mluvíme, je vlastně popis přesně takovéhle situace?

Lucie: Ahoj Adame! Přesně tak. Hlava XXII je fiktivní, ale geniálně vymyšlený armádní paragraf v románu Josepha Hellera. Je to symbol byrokratické absurdity. Říká, že voják může být propuštěn z armády, pokud je blázen.

Adam: To zní celkem logicky. Kde je tedy ten háček?

Lucie: Háček je v tom, že pokud voják sám požádá o propuštění, protože se bojí o život a považuje se za blázna... dokazuje tím, že je příčetný! Žádný blázen by přece nechtěl chránit svůj život takhle racionálně.

Adam: Takže když požádáš, dokážeš, že nejsi blázen, a proto tě nemůžou propustit. A když nepožádáš, tak tě taky nepustí, protože o to nežádáš. To je dokonalá past.

Lucie: Bingo. To je Hlava XXII v celé své kráse. Hlavní hrdina, kapitán Yossarian, se to snaží vysvětlit doktoru Daneekovi, ale ten mu jen řekne: „Hlava vás začíná bolet z Hlavy XXII, ne ze mě.“

Adam: Dobře, pojďme si přiblížit toho Yossariana. Kdo to vlastně je a proč se tak zoufale snaží dostat z armády?

Lucie: Yossarian je kapitán a bombometčík u amerického letectva za druhé světové války. Ze začátku je to možná idealista, ale válka ho rychle semele. Zlomový moment nastane, když mu v náručí umírá jeho kamarád Snowden.

Adam: To muselo být strašné. Chápu, že po něčem takovém už nechce dál létat.

Lucie: Přesně. Od té chvíle se pro něj válka stává osobním bojem o přežití. Ztrácí všechny ideály a snaží se z toho systému za každou cenu uniknout. A používá k tomu opravdu tragikomické metody.

Adam: Jako třeba?

Lucie: Třeba se na slavnostní přehlídce před generálem objeví úplně nahý. Doufá, že ho prohlásí za blázna. Ale velitelé to vždycky nějak obrátí a absurdně to označí za projev zdravého vlastenectví nebo tak něco.

Adam: To je neuvěřitelné. A aby toho nebylo málo, tak jim prý velitel Cathcart neustále zvyšoval počet povinných letů, že?

Lucie: Ano, to je další hřebíček do rakve. Pokaždé, když se někdo přiblíží k počtu misí, po kterém by mohl jít domů, Cathcart ten limit prostě zvedne. Cíl se neustále vzdaluje.

Adam: Román je plný bizarních postav. Která je podle tebe, kromě Yossariana, nejvýraznější?

Lucie: Jednoznačně Milo Minderbinder! To je šéfkuchař, který z války udělá neuvěřitelný byznys. Založí si obchodní impérium M&M a obchoduje se vším a se všemi. Dokonce i s nepřítelem.

Adam: Počkat, on obchodoval s Němci? Během války?

Lucie: Jistě! Pro Mila neexistují hranice, jen zisk. Vrcholem všeho je, když od své vlastní letky skoupí padáky, aby je se ziskem prodal, a místo nich dá pilotům do batohů jen letáčky s reklamou na svou firmu.

Adam: To si děláš legraci! To je absolutní ztělesnění toho, jak válka pokřiví lidský charakter. Zisk je důležitější než životy vlastních kamarádů.

Lucie: Přesně tak. Milo je symbolem lidské degenerace a absurdity, kde kapitalistická logika vítězí nad zdravým rozumem. A pak je tu třeba Nately, který se zamiluje do prostitutky, ale je zabit při náletu. Jeho smrt pak spustí další řetězec absurdních a tragických událostí.

Adam: Když to poslouchám, je to celé tak absurdní, až je to vtipné. Ale asi to není jenom humoristický román, že?

Lucie: Vůbec ne. Je to protiválečný román a hlavně satira. Používá humor a nadsázku, aby ukázal nesmyslnost války a odlidštěnost armádní byrokracie. Často se přirovnává k Haškovu Švejkovi, ale je mnohem temnější a drsnější.

Adam: V čem je ten hlavní rozdíl oproti Švejkovi?

Lucie: Zatímco Švejk systém rozkládá svou předstíranou hloupostí zevnitř a vlastně mu to prochází, Yossarian je inteligentní člověk, který tu absurditu chápe, bojuje proti ní a prohrává. Jeho zoufalství je naprosto reálné.

Adam: Takže je to dílo, které je vlastně pořád aktuální. Ta kritika byrokracie a nesmyslných pravidel se dá vztáhnout na spoustu dnešních situací, i mimo armádu.

Lucie: Rozhodně. Ta mašinérie, která mele jednotlivce bez ohledu na logiku nebo lidskost, je nadčasové téma. Hlava XXII je prostě všude, kde pravidla zvítězí nad zdravým rozumem.

Adam: Jak to s Yossarianem celé dopadne? Podaří se mu z toho kolotoče nakonec nějak uniknout?

Lucie: Ano, ale ne tak, jak si původně představoval. Po všech neúspěšných pokusech, zradě od Mila a poté, co ho pobodá Natelyho přítelkyně, která ho viní z jeho smrti, Yossarian pochopí, že v rámci systému vyhrát nemůže.

Adam: Takže co udělá?

Lucie: Rozhodne se dezertovat. Prostě uteče. Odlétá do neutrálního Švédska, aby se konečně stal znovu pánem svého života a vymanil se z té válečné mašinérie.

Adam: To je vlastně jediné logické řešení v nelogickém světě. Útěk jako forma vítězství.

Lucie: Přesně tak. Autor, který sám zažil válku jako letec, tím chtěl ukázat, jaký drtivý dopad má válka na lidskou psychiku. A že někdy je nejstatečnější věc prostě říct ‘ne’ a zachránit si vlastní život a zdravý rozum.

Adam: Takže ten dialog je postavený na hlavu, to už víme. Ale co ten jazyk samotný? Je tam něco specifického?

Lucie: Určitě. Všimni si, že Yossarian klade doktorovi hlavně zjišťovací a doplňovací otázky. Chce jasné a konkrétní odpovědi v tom chaosu.

Adam: A samozřejmě je nedostává.

Lucie: Přesně tak. Jazyk je celkově dost věcný a přímý. A když už se objeví emoce, je to skrze nespisovná nebo i zhrubělá slova jako „cvok“ nebo že v tom „lítá“.

Adam: Takže žádné složité metafory nebo básnické obraty?

Lucie: Vůbec ne. Chybí tu tropy a figury. Je to syrové, což ten pocit absurdity vlastně jenom posiluje.

Adam: To dává smysl. A to nás přivádí k autorovi, Josephu Hellerovi. Kdo to vlastně byl?

Lucie: Joseph Heller byl americký spisovatel, který žil ve 20. století. A co je nejdůležitější... sám zažil druhou světovou válku jako letec. Přesně jako jeho postavy.

Adam: Aha, takže psal o něčem, co znal z první ruky. To je vždycky znát.

Lucie: Přesně tak. Vystudoval sice na prestižních univerzitách, ale ta válečná zkušenost ho formovala nejvíc. Proto jsou jeho díla tak plná kritiky války, její mašinérie a nesmyslných nařízení.

Adam: A jako zbraň si vybral právě černý humor a satiru.

Lucie: Ano. Byl označován za jednoho z nejlepších satiriků své doby. Ten humor v jeho knihách často vyrůstá z utrpení, což je pro něj typické. Není to jen Hlava XXII, napsal i další díla jako *Něco se stalo* nebo *Zavíráme*.

Adam: A jak Heller zapadá do literatury té doby? Bylo víc takových autorů, kteří reflektovali válku?

Lucie: Rozhodně. Literatura druhé poloviny 20. století je samozřejmě obrovsky pestrá, ale ta reakce na válku je jedním z hlavních proudů. A Heller patří přesně do té satirické linie.

Adam: Kdo další by stál za zmínku?

Lucie: Tak třeba Američan Norman Mailer a jeho román *Nazí a mrtví*. Nebo William Styron a jeho neuvěřitelně silná *Sophiina volba* o rozhodování v koncentračním táboře.

Adam: To je úplně jiný tón než u Hellera...

Lucie: Ano, mnohem tragičtější. Pak tu máme třeba francouzského autora Roberta Merleho s knihou *Smrt je mým řemeslem*. A zajímavý je i Thomas Keneally a jeho *Schindlerova archa*, podle které vznikl slavný film Schindlerův seznam.

Adam: Skvělé. Tím jsme vlastně probrali všechno podstatné k Hlavě XXII. Pojďme to na závěr celé shrnout.

Lucie: Určitě. Klíčové je pochopit, že Hlava XXII není jen kniha o válce, ale hlavně satira na byrokracii a absurditu moci. Hlavní hrdina se snaží dostat z armády, ale naráží na paradoxní pravidlo – Hlavu 22.

Adam: A právě tenhle paradox je jádrem celého díla. Viděli jsme to na tom úryvku s doktorem, který je plný absurdního humoru.

Lucie: Přesně. A když to všechno zasadíme do kontextu života Josepha Hellera a poválečné literatury, která kritizovala válečné hrůzy, celý obraz do sebe krásně zapadne. Tak, a to je pro dnešek všechno.

Adam: Díky moc, Lucko, za další skvělé vysvětlení. A děkujeme i vám, že jste poslouchali náš Studyfi Podcast. Doufáme, že vám to k maturitě pomohlo. Tak zase příště, ahoj!

Lucie: Mějte se, ahoj.