Test na Jiří Wolker - Těžká hodina
Jiří Wolker – Těžká hodina | Rozbor díla
Test: Život a dílo Jiřího Wolkera, Analýza básnické sbírky Těžká hodina
20 otázek
Otázka 1: Součástí Wolkerova vlastního epitafu je verš „Zde leží Jiří Wolker, básník, jenž miloval svět a pro spravedlnost jeho šel se bít.“
A. Ano
B. Ne
Vysvětlení: Jiří Wolker si napsal vlastní epitaf, který zní: „Zde leží Jiří Wolker, básník, jenž miloval svět a pro spravedlnost jeho šel se bít. Dřív než moh' srdce k boji vytasit, zemřel – mlád čtyřiadvacet let.“ Uvedený verš je tedy jeho přímou součástí.
Otázka 2: Jiří Wolker se narodil v chudé dělnické rodině.
A. Ano
B. Ne
Vysvětlení: Jiří Wolker se narodil v Prostějově v měšťanské rodině, nikoli v chudé dělnické rodině.
Otázka 3: Co je hlavním předmětem kritiky v básni Těžká hodina Jiřího Wolkera?
A. Sociální systém, který chudým znemožňuje mít rodinu.
B. Morální hodnoty společnosti a jejich úpadek.
C. Osobní neúspěchy a chybné volby jednotlivců.
D. Nešťastnou lásku chudých milenců, aniž by ukazovala vnější příčiny.
Vysvětlení: Podle studijních materiálů báseň Těžká hodina „kritizuje sociální systém, který nedovolí chudým mít rodinu.“ Materiály výslovně uvádějí, že „báseň neřeší morálku“, což vylučuje druhou možnost. Zbývající možnosti nejsou v materiálech zmíněny jako předmět kritiky díla.
Otázka 4: Co nejlépe vystihuje vliv takzvaného wolkerovského kultu na básníky po smrti Jiřího Wolkera, jak je popsáno ve studijních materiálech?
A. Mladí básníci na jeho dílo navazovali kritikou.
B. Mladí básníci se snažili napodobovat jeho tvorbu.
C. Básníci se zaměřovali na rozvoj proletářské poezie v jiných směrech.
D. Wolkerův vliv byl minimalizován kvůli jeho krátkému životu.
Vysvětlení: Studijní materiály uvádějí, že Wolkerův vliv byl obrovský a po jeho smrti vznikl tzv. wolkerovský kult, kdy „mladí básníci ho napodobovali“.
Otázka 5: Hlavní myšlenkou Balady o očích topičových je kritika vykořisťování dělníků.
A. Ano
B. Ne
Vysvětlení: Podle studijních materiálů je pointou Balady o očích topičových „Oslava dělnické práce a sebeobětování pro blaho celku (kolektivu)“, nikoli kritika vykořisťování.